online casin

DSM nr 4/1997

av James Dale Davidson och William Rees-Mogg Det nu som bäst framvällande Informationssamhället bär inom sig individens pånyttfödelse. Och liksom Sovjetunionen och dess satelliter kommer nationalstaterna i väst tvingas att ge upp sina maktmonopol. Övergången från Industrisamhälle (med dess kollektivism) till Informationssamhälle (med dess individualism) kommer dock - ehuru förgäves - att möta motstånd från de gamla eliterna, precis som alla genomgripande förändringar. Därför kommer övergången från Industrisamhälle till Informationssamhälle ha sitt pris. Liksom vid tidigare paradigmskiften får vi räkna med en omställningskris med sjunkande allmän inkomstnivå som ett av uttrycken.

Ju större motstånd förändringarna möter, desto högre blir priset. De största förlorarna blir de med minst förmåga att anpassa sig till den nya tiden och dess möjligheter och den förmågan är i hög grad beroende av vars och ens förändringsvilja, som i sin tur vilar på insikt om och inställning till den nya tidens - Informationssamhällets - möjligheter.

Och med nationalstaten och Industrisamhället gör politiken som människornas styrare och ställare sitt uttåg:

”Politics began five centuries ago with the early stages of industrialism. Now it is dying. A widespread revulsion against politics and politicians is sweeping the world.”

Detta är några av teserna i den bok som visionärerna och bestsellerförfattarna James Dale Davidson och William Rees-Mogg just utkommit med: ”The Sovereign Individual”. De har tidigare meriterat sig som formuleringsskickliga trend- och utvecklingstydare. I boken ”Blood in the Streets” förutsåg de den ”svarta tisdagen” och genom ”The Great Reckoning” har de mött stor respekt för den delvis förutsägande analys som där presenteras vad gäller utvecklingen i såväl det upplösta Sovjetunionen som i Ex-Jugoslavien.

Om Alvin Toffler kan sägas ha bildat skola inom det visionära hantverket och John Naisbitt länge framstod som den store ”efterföljaren” framstår Davidson och Rees-Mogg som goda arvtagare till mästerskap inom gebitet. Det gäller inte bara själva ”handlaget” - sättet att utföra analys och resonemang - utan också själva idéinnehållet och det på ett sätt att ”handlag” och idéinnehåll vävs in i varandra på ett sätt att analysen får en gemensam grundstruktur.

Davidson och Rees-Mogg betraktar historien utifrån ett cykliskt perspektiv med fokus på ”a mysterious five-hundred-year cycle” som ett slags puls markerande ”major turning points in the history of Western civilization”. Därtill menar de att ”history repeats itself”. Alvin Toffler ser förändringarna som mäktiga tidsvågor.

Ett bärande tema i Davidsons och Rees-Moggs senaste bok är att övergången från Industrisamhälle till Informationssamhälle kan ses som en individens frigörelseprocess av ett slag som liknar den frigörelse som människan undergick för fem hundra år sedan och då det religiösa tvång som utövades från påvestolen i Rom tvingades att upphöra, ett tvång som grep långt in i människans vardag bortom det som hade med själva religionsutövningen att göra. Även den gången i mycket en effekt av informationsteknologisk utveckling. Den gången gällde det boktryckarkonsten. Nu satellitburen information och fiberoptik. Alvin Toffler finner det slående hur ”den tredje vågen” liknar den första. De är kongruenta, menar han.

Denna samstämmighet med ett tidigare inträffat förändringsförlopp ger resonemangen kring vad som nu sker och förväntas att ske en trovärdighet som kan vara förledande men som samtidigt laddar analysen med en konkretion som är stimulerande och därmed - beroende på hur man själv hanterar stimulansen - både nyttig och befruktande.

Inte minst huvudmännen för vår svenska Välfärdsstat ges i ”The Sovereign Individual” tankeställare som borde göra boken till högt prioriterad sommarläsning.

Det vi i dag upplever som ”övergående konjunkturstörningar” med diverse ”eftereffekter” är - menar Davidson och Rees-Mogg - något som går vida mer på djupet. Vad som håller på att ske är, att de nationella välfärdsstaterna successivt håller på att förlora sin finansiella bas. De befinner sig i en strukturkris som vi ännu bara sett början av. Davidson och Rees-Mogg använder begreppet ”transition crisis”.

Det mest påtagliga uttrycket för denna kris är att det beskattningsinstrument som utgjort den mekanism, genom vilken den statligt tillhandahållna välfärden finansierats, är på väg att snabbt förlora sin i verkningsgrad. ”Taxation capacity will plunge by 50-70 percent”, menar Davidson och Rees-Mogg.

De stora förlorarna i denna omställningskris är de människor som gjorts beroende av staten som distributör av välfärd, de människor som kallas ömsom ”klienterna”, ömsom ”röstunderlaget”. Därför måste en ansvarskännande omställningspolitik inriktas mot välfärdslösningar, där man bryter sig ur de kollektiva systemen och ersätter dem med system som är anpassade till de förutsättningar som växer fram i kraft av Industrisamhällets transformation till en i grundläggande avseenden ny samhällstyp - av många kallad Informationssamhället.

I ett av avslutningskapitlen listar Davidson och Rees-Mogg vad de kallar ett antal ”strategiska implikationer” av de resonemang boken utvecklar - sammanlagt 30. Detta är några (här återgivna endast som rubriceringar):

”The Information Age will be the age of upward mobility. lt will afford far more equal opportunity for the billions of humans in parts of the world that never shared fully in the prosperity of industrial society. The brightest, most successful and ambitious of these will emerge as truly Sovereign Individuals.”

”For anyone who loves human aspiration and success, the Information Age will provide a bounty.”

”The twentieth-century nation-state, with all its pretentions, will starve to death as its tax revenues decline.”

”We expect to see a radical restructing of the nature of sovereignity and the virtual death of politics before the transition is over.”

”You will soon see the ultimate form of privatization - the sweeping denationalization of the individval.”

”Incomes are usually falling when a major transition begins.”

”The Information Age will require new mechanisms of representation to avoid chronic dysfunction and even social collapse.”

”The power of taking away and redistributing life’s good things: Such power has existed for only a few generations of the modern period. Now it is fading away.”

”Tens of billions, then ultimately hundreds of billions of dollars will be controlled by hundreds of thousands, then millions of Sovereign Individuals. These new stewards of the world’s wealth are likely to grove far abler than politicians in utilizing resources and deploying investment.”

”The command economy with state ownership was the most ambitious expression of the nation-state.”

”There is a striking analogy between the situation at the end of the fifteenth century, when life had become thoroughly saturated by organized religion, and that of today, when the world has become staturated with politics. The Church then and the nation-state today are both examples of institutions grown to a senile extreme.”

”Just as the state has come to dominate late-industrial economies, spending more than half of all revenue in some Western European countries, so the Church dominated the late-feudal economy, draining resources and retarding growth.”

”At the end of Middle Ages, the monolithic Church as an institution had grown senile and counterproductive, a marked change from its positive economic contribution five centuries earlier. By the end of the fifteenth century, the Church had become a major drag upon productivity.”

”The death of the Soviet Union and the repudiation of socialism are part of a broad pattern of depoliticization sweeping the world.”

Tillbaka