![]() |
SR-Staten inifrån | |||||||||||
|
SR bygger murar gentemot omvärlden Oloph Hansson förmedlar många ofta komiska snapshots om hur SR-staten - denna stat i staten - byggdes upp och hur den inte minst byggde upp murar - delvis bokstavligen - till sitt skydd gentemot en med skepsis för att inte säga fientlighet betraktad omvärld. Hansson själv var till och med beväpnad: ”Själv skulle jag försvara mig med en automatpistol som fanns i ett plåtskåp. Den och andra vapen är numera återlämnade till krigsmakten.” Man undrar hur många av de SR-anställda som gick omkring om inte beväpnade så dock liksom chefen för ”centrala kansliet” hade tillgång till - som i hans fall - automatvapen? Och för att inte bepansrade fordon lastade med terrorister skulle kunna köra igenom entréhallens glasade väggar byggdes stridsvagnshinder nödtorftigt kamouflerade som blomsterdekorationer. Hansson kan också berätta att ”på sju trappor”; där de högsta cheferna fanns samlade, höll man sig med ett särskilt ”åsiktsregister” - ja, det är så Hansson omnämner registret och han var en tid chef för ”centrala kansliet” så han bör veta. Vilka var då fienden? Ja, man kan undra. Det här var ju tiden före nynazister, Hells Angels och andra lite allmänt vinddrivna bråkstakar. Och rödgardisterna hade man ju kompanivis innanför glasväggarna. Oloph Hansson ger inget entydigt svar på frågan även om han lite allmänt talar om ”terrorister” som Nobert Kröcher & Co - personer som flera SR-medarbetare hade nära och goda kontakter med. Man kan förstå att det måste ha varit komplicerat att inom ”centrala kansliet” utarbeta manualer för en rimligt heltäckande säkerhet. Det finns också något resignerat när Hansson formulerar sitt allmänomdöme om vad man lyckades uppnå genom denna del av SR-verksamheten: ”Numera kan i stort sett endast terrorister ta sig in oinbjudna.” Därför kom skyddet främst att bli ett skydd gentemot den helt vanliga omvärlden - den omvärld som detta ”public service-företag” hade som sin uppgift att tillhandahålla information, kunskap och underhållning.
Vad slags kultur som kom att utveckla sig utifrån dessa på många sätt märkliga - ibland extremt märkliga - förhållanden borde i sig vara ämne för en intressant företagsmonografi. Oloph Hansson som i arbetet med sin bok intervjuat inte mindre än 93 personer - flertalet nuvarande eller tidigare SR-medarbetare -tillhandahåller många tacksamma trådar att nysta utifrån. Och Högste Chefen Olof Rydbecks främsta ambition var istadigt densamma: att företaget skulle växa: ”Med Rydbeck inleddes en tid av exempellös expansion då Sveriges Radio ständigt flyttade fram sina positioner och fick allt större betydelse för både samhällsdebatten och kulturlivet. - Rydbeck var den drivande kraften och bidrog i hög grad till en ny och aktivare journalistik.” Förvisso. Och därtill en expansion som kom att utmärkas av en strävan efter en allt starkare autonomi - efter att helt och fullt kunna rå sig själv. Konkret tog sig detta uttryck i att Sveriges Radio inte skulle behöva köpa externa tjänster utan vara självförsörjande på praktiskt taget alla områden. Oloph Hansson nämner att detta ledde till att den del av verksamheten som gällde televisionen till slut hade en personal som omfattade 290 olika yrkeskategorier. Företagsekonomiskt rena vanvettet men ägnat att cementera autonomin - att kunna hävda Sveriges Radiokoncernen som en stat i staten. Och den under flera år så ivrigt debatterade ”internkonkurrensen” - projektet med två inom koncernen sinsemellan konkurrerande TV-kanaler - tycks ha stannat vid en ”stimulerande tävlan” (Olof Palme hade i en särskild ukas förbjudit författarna till propositionstexten att använda det besmittade ordet ”konkurrens”) vid en tävlan mellan de två kanalcheferna Håkan Unsgaard (TV 1) och Örjan Wallquist ”Det förefaller som om TV2:s rykte som den radikala kanalen inte gav Håkan Unsgaard någon ro. Han stödde trots motstånd från flera medlemmar av programrådet aktivt en programserie som fick namnet Rån socialism till ökad jämlikhet. Producenter var Carl Slättne och Hans 0 Sjöström. De samarbetade med tre yngre akademiker knutna till den marxistiska tidskriften Zenit.- Styrelsen kokade av vrede när programmen kom upp till debatt på styrelsemötet den 30 september och 1 oktober 1972.” Då hade visserligen Olof Rydbeck sedan drygt ett år hunnit lämna chefskapet över SR-koncernen men det han lämnade efter sig var en i hög grad självgående apparat för indoktrinering i syn- och tänkesätt med stark socialistisk för att inte säga kommunistisk slagsida. I synnerhet om dessa syn och tänkesätt relateras till vad som - trots allt - var hyggligt förhärskande utanför de murar som efterhand kom att omgärda denna det svenska mediasamhällets monolit, som kom att gälla som 70-talsvänsterns högborg - en rörelse som Oloph Hansson (med det perspektiv han med åren skaffat sig) betecknar som ”en troende rörelse som sällan analyserade livets realiteter”.
Hur kunde det bli som det blev? Olof Rydbeck var Högste Chef för den statliga radion och televisionen under åren 1955-70 - de år då mediavänstern befäste sina ställningar just bakom de murar som Rydbeck var med om att resa kring Sveriges Radio och dess verksamhet. Ingen kan misstänka Olof Rydbeck för att ha varit ideologiskt befryndad med den arme av rödgardister som han - med den ansvarsställning han hade - var med om att rekrytera och som snart sagt helt behärskade de funktioner inom SR som hade (och har) betydelse för opinionsbildningen. Ändå blev det som det blev. Oloph Hansson ger en antydan till förklaring. Olof Rydbeck svarade för företagets expansion samt ledning utåt och då en ledning i sant centralistisk anda: ”Sveriges Radio det är jag Olof Rydbeck:” Med Rydbecks solida Djursholmsbakgrund och allmänna apparition kunde det nog vara ”praktikabelt” - utifrån vissa mycket medvetna (politiska) aspekter sett (1). Men innehållet - företagets själ - tog andra hand om. Om hur det kunde gå till i viktiga rekryteringsfrågor ger Oloph Hansson en nog så talande bild: ”När listan över chefer [till det nybildade TV2] i oktober [1968] var klar vandrade Örjan Wallquist upp till radiochefen och presenterade den. 'Den var röd den här', noterade Rydbeck, men hade i sak inga invändningar.” Hansson gör sedan följande tillägg: ”Ännu rödare ansåg den säkerhetsansvarige [Olof Wahlund] att det nya gänget var.” Wallquist (med journalistiskt förflutet som medarbetare i Ny Dag) fick som han ville och - som sagt - det blev som det blev. I ”stimulerande tävlan” med Unsgaard. En viktig förklaring till att det blev som det blev är, att Olof Rydbeck avskydde att kritiseras och att denna hans avsky kom att fortplanta sig i en policy, enligt vilken företaget skulle utnyttja sin maktställning till att tiga ihjäl ovälkommen kritik. Oloph Hanson berättar om hur denna Rydbecks avsky för att bli kritiserad eller - ännu värre - som person bli ifrågasatt lätt nog kunde utvecklas till fiendskap kryddad med förakt gentemot den som kritiserat honom. Om ”ihjältigandets strategi” skriver Rydbeck själv i sina memoarer ”I maktens närhet” (Bonniers, 1990). Angrepp mot Sveriges Radio var vanliga, skriver Rydbeck, men ”lyckades man inte få ut oss på det hela dog saken för det mesta av sig själv i brist på näring” : För fullföljande av denna strategi hade Rydbeck en synnerligen lojalt följsam medarbetare i chefen för Sveriges Radios presstjänst (dessutom med ett högborgerligt klingande namn): ”Jag lät vanligtvis vår utmärkta presstjänst under Philip von Krusenstierna hantera sådana fall. Hans problem var inte sällan att hålla tillbaka vårt eget folk, som ofta inte ville förstå att de genom uttalanden i tid och otid gjorde precis vad angriparen önskade - nämligen höll grytan kokande och öppnade angreppspunkter på sig själva.” En märklig policy för ett företag med uppdrag att slå vakt om demokratiska värden ägnade att främja ett som det heter ”öppet samhälle” och som därtill ogärna ser att andra företag eller institutioner drar ner gardinen när ”det egna folket” är de som ”angriper”. Det förtjänar att i sammanhanget påminna om att Olof Rydbeck under kriget arbetade för den statliga censuren. Rydbeck berättar själv: ”Omedelbart efter hemkomsten till Stockholm [efter att fram till 1941 ha varit attaché i Ankara] kopplades jag in på censureringen av de utländska korrespondenternas telegram. Censur av alla utgående meddelanden -brev, telefonsamtal, telegram - hade av säkerhetsskäl införts efter krigsutbrottet. Även de som känt till att en sådan censur existerat, har dock säkert inte haft klart för sig vilken väldig omfattning censurapparaten hade. I tjänsten besökte jag både post- och telefoncensuren. Brevcensuren fungerade så att förgripliga brev helt enkelt stoppades utan att avsändaren underrättades. De arkiverades emellertid noggrant och förvarades i bokstavsordning efter avsändare i oändliga rader av skåp i en väldig sal. - Vad telefonavlyssningen beträffar så sköttes den av en hel liten arme av damer, bland vilka jag vid mitt besök kände igen några ur min bekantskapskrets.” En annan notering värd att göra är att Olof Rydbeck under åren 1952-55 var chef för UD:s pressbyrå och att det var från denna tjänst han gick vidare i karriären till att 1955 bli chef för Sveriges Radio. Om den speciella ”informationskultur” som utvecklade sig med just UD:s pressbyrå som grogrund - en kultur med stor och långsiktig betydelse för vårt i Sverige mycket speciella debattklimat - kan Oloph Hanson i sin bok berätta: ”Vid den här tiden existerade en slags nyhetskartell bestående av KG Michanek i Stockholms-Tidningen och Bengt Jerneck i Dagens Nyheter samt UD:s ledning. De bildade en pool, en klubb för nyheter. UD har briefingar för Jerneck och Michanek och man enades om när man skulle publicera och hur det skulle publiceras.” Den man som 1955 utsågs till chef till Sveriges Radio måste ha uppfattats som sällsynt kvalificerad att vid behov kunna agera grindvakt gentemot en för statsmakterna ovälkommen opinionsbildning - både i kraft av sina personliga egenskaper och sina yrkesmässiga erfarenheter. Möjligen att han var lite för ”lämplig” och att det så småningom kom att gå ”för bra” - dessutom i växande utsträckning ”självgå” långt bortom Rydbecks egen kontroll.
”Den radikala debatten i SR drevs av medarbetare födda på 20- och 30-talen, de hade ofta en radikal bakgrund och de radikaliserades under 60-talet. De fanns redan i företaget, de ledde en vänsterfalang där de nyanställda 40-talister anställda i slutet av 60-talet bildade en doa-doa-kör men sällan sjöng solostämma.” Om vad som utmärkte anförarna av den svenska debattens radikalisering uttrycker sig Hansson dock kluvet. På ett ställe i boken menar han, att ”nästan alla kom från en borgerlig och liberal miljö”. Ja, i varje fall många - kanske rentav den övervägande delen. Men det fanns - som han också påpekar - inte alldeles så få som hade med sig sin radikalism hemifrån. Som exempel nämner han de båda kanalcheferna Håkan Unsgaard (fadern var skogsarbetare och ”brinnande kommunist”) och Örjan Wallquist (från arbetarhem i Motala och profilerade sig tidigt som ”ung röd radikal”) liksom nyckelpersoner som Lars Ag (pappan hette Carlsson och var droskchaufför när Lars föddes), chefen för TV:s samhällsredaktion och därefter planeringschefen Ivar Ivre (fadern järnbruksarbetare) och den mångårige och för rekryteringen så betydelsefulle personalchefen Nils Ragnå (fadern skomakare) (3). Eftersom det ansågs vara extra fint att ha just ”proletär bakgrund” och då helst en ”politiskt medveten” sådan kunde det emellanåt uppstå riktiga gräl om vem som var ”mest proletär” : Oloph Hansson deltog själv i ett sådant gräl med Gert Engström och Sam Nilsson: ”Inte heller cheferna var fria från arbetarnojan. Jag minns en kväll ute på Årsta fiskeklubb. Sam Nilsson, Gert Engström och jag hade åkt ut för att fiska och äta middag och sedan lösa en del gemensamma frågor i samband med den nyhetsform, som gjort Engström till chef för den hårt bantade Centralredaktionen. - Vi åt och drack för mycket, omdömet slocknade och frampå nattkvisten började en infantil diskussion om vem som hade den mest proletära bakgrunden.” Det är lätt att inse att den speciella företagskultur, som växte fram under 50- och 60talen och som sedan kom att prägla SR-koncernen, inte kunnat kännas särskilt välkomnande för människor med markerat icke-socialistiska värderingar förankrade i en icke-proletär miljö. Det är också lätt att inse att med chefer, som ängslades över att inte ha tillräckligt gedigen proletär bakgrund eller i övrigt falla in i den förhärskande mönsterbildningen, så kan det inte ha varit särskilt svårt för de verkliga rödgardisterna att skaffa sig kontroll över det för dem centrala: programverksamheten. När Oloph Hansson, som själv vill tona fram som en ”vanlig socialdemokrat” tämligen så konkret beskriver hur det gick till tycks han så här efterpå och med ett inslag av skamkänsla mena, att anpassligheten till - som han uttrycker det - ”den tongivande vänstern” nog var i största laget. Dessa några korta citat ur Oloph Hanssons bok om maktstriderna i SR ger en hygglig bild av hur - med vilka metoder - SR:s programverksamhet kunde ”tas över” av personer, som - vilket man inte får glömma! - ville förvandla Sverige till en kommunistisk diktatur: ”Vänsterns företrädare använde vänsterns vanliga teknik, de kom väl förberedda till olika möten, tog ofta ordet och röstade in varandra i beredningsgrupperna.” ”För att ge intryck av större uppslutning än som var fallet ordnade vänstern namninsamlingar för eller emot olika händelser och företeelser. De som inte skrev på betraktades som fiender.” ”Plenarmötena efter gruppdiskussionerna dominerades helt av de politiskt radikalare program medarbetarna. De som inte omfattade de radikala åsikterna satt med några undantag tysta och förstummade. Inte ens redaktionscheferna inklusive jag själv hade någon effektiv moteld ens när debatten ibland urartade.” Lars Furhammar - en av de ettrigt röda på SR:s kulturredaktion 1966-69, därefter Tv-producent 1969-78, numera filmprofessor - är en av de många Oloph Hansson intervjuat. Furhammar kompletterar Hanssons bild om hur ”den tongivande vänstern” lyckades skaffa sig kontroll över programverksamheten: Det torde inte vara för mycket sagt att dessa beredningsgrupper fungerade som en form av kommunistiska celler. ”Jag måste tillstå att det politiska genomslaget i dokumentärgenren snarast visat sig mer markant och omfattande än jag minns och väntade mig...” Jag vågar å min sida påstå att det var värre än någon ännu haft möjlighet att skaffa sig en fullständig bild av. Och jag vågar det påståendet ity att det vilar på en grund som borde - i varje fall i sinom tid borde - vinna viss respekt. Detta må räcka för att ge en fingervisning om att det är en grund icke utan substans: 1) I anslutning till en intervju med den allmänt respekterade dokumentärfilmaren Eric M Nilsson fick jag lära mig vilka knep som ”politiskt medvetna” dokumentärfilmare använde sig av för att manipulera sin publik - dvs den TV-tittande allmänheten. Med lite olika kontakter lyckades jag få i uppdrag (ett av SR-koncernen betalt uppdrag) att som frilans gå in i filmarkiven (delvis guidad av Eric M) för att få fram ”åskådningsmaterial” till ett projekt jag hade givit en tämligen så ungefärlig beskrivning av. Meningen var att producera en TV-film som skulle visa och på så sätt i någon mån immunisera TV-publiken hur man förfar i det dagligdags förekommande manipuleringsarbetet. Detta var 1967! Vad som var å färde upptäcktes tyvärr i förtid och jag ”löstes från projektet” - ja, man stängde dörrarna och gottgjorde mig för ”nedlagd tid”. Intervjun med Eric M Nilsson publicerades i ORIGO 2/67 - i samma nummer som ORIGO publicerade resultatet av sin på den tiden mycket uppmärksammade granskning av 507 inslag i det röda kulturmagasinet OBS. Intervjuartikeln med Eric M Nilsson hade rubriken ”Sveriges Radio - ett företag utan etik”: Det är en artikel som än i dag håller för läsning! 2) Ingenstans utsattes SR och det sätt på vilket ledningen lät ”den tongivande vänstern” skaffa sig kontroll över programverksamheten för en mer närgången och - kan man väl säga - journalistiskt tuff granskning och kritik än just i ORIGO. Totalt publicerade ORIGO under åren 1963-70 inte mindre än 50 sådana kritiskt granskande artiklar. När jag nu hastigt ögnar igenom några av dem kan jag inte underlåta att konstatera, att jag - ty det var jag som skrev artiklarna - lyckades lägga mig mer än 30 år före i det spår som nu Oloph Hansson och Lars Furhammar slagit in på. Det är väl heller inte utan att jag tycker att ORIGO - i varje fall med dagens mått mätt - håller en (jag blir ibland själv förbluffad) klart god journalistisk standard. De 50 ORIGO-artiklarna finns listade i DSM 2/ 94. 3) Så är det också få som torde ha fått betala ett högre pris för ”vägrad anpassning”: I varje fall få som ännu är i livet.
Med en annan målvakt ett annorlunda Sverige Genom Rydbecks målvaktsarbete kunde SR även mentalt leva ett liv utan störningar i form av någon lite vassare kritik. När det någon gång ”stormade” var det ju bara att vänta till dess att det hela lagt sig eller - som Rydbeck själv förklarat saken: ”Lyckades man inte få ut oss på det hala dog saken för det mesta av sig själv i brist på näring”. Och det kan man också säga att det var just vad ORIGO gjorde - tidskriften upphörde med sin utgivning 1970. Detta att ”mycket hade varit annorlunda” har emellertid en allvarlig sida - allvarlig med avseende på Sverige som ett samhälle bejakande en fri och öppen debatt och därmed en i ordets verkliga mening fri opinionsbildning. Olof Rydbeck berör i sina memoarer - låt vara med lätt hand och utan att dröja kvar i någon mer inträngande analys - lite skilda aspekter av detta allvarliga: ”Åsiktsförföljelserna var många och svåra i Sverige under dessa år. (Min anmärkning: Hur många Leanderfall har inte ”den tongivande vänstern” på sitt samvete?) Företaget hade lyckats kämpa sig fram till en i princip oomstridd rätt att fritt och allsidigt bevaka, belysa och kritisera det svenska samhället i alla dess aspekter, alla dess institutioner. Men det största av alla hinder låg alltjämt i vägen och det var den starka och tidvis kompakta konformism som vilade över Sverige. (Anm. Rydbeck är här inte särskilt tydlig i sin analys. (Min anmärkning: Centralism och konformism visar sig ofta vara varandras kusiner.) Det fanns också en börs där åsikter noterades, åsikter som var comme il faut, åsikter som kunde accepteras och åsikter som måste förkastas, nämligen de stora redaktionerna i Stockholm. (Min anmärkning: Ja, det är alltid någon annan.) Det är nog många som i dag vill instämma. Men var finns de som är villiga att göra sig omaket att ändra på detta sakernas tillstånd - verkligen ändra och inte bara ägna sig åt skyla sin eftergivenhet och/eller handfallenhet med lite verbal kosmetika?
____________________________________________________________________________________
|
|||||||||||